Kaza namazlarını nasıl kolay kılabiliriz?bence hemen öğrenin

masteryoda

Kaza namazı borcumuz var iken, duha ve tesbih gibi nafile namazları kılmak caiz mi?
CEVAP
Namazın kazaya kalma sebebi önemlidir. Eğer namaz şer’i bir özürle kazaya kalmışsa, mesela, seferde; sel, yırtıcı hayvan, eşkıya, anarşist gibi bir tehlike varsa, namazı oturarak veya hayvan üzerinde ima ile de kılmak mümkün değilse, annenin veya çocuğunun telef olacağı zaman ebenin ve acil ameliyatlarda doktorun müdahalesi esnasında kılınamamışsa ve uyku, unutmak gibi bir özürle namaz kaçırılmışsa, kazayı önce kılmak gerekmez, bahsedilen nafile namazları kılmakta hiç mahzur olmaz. Çünkü namazın bu özürle kazaya kalması günah değildir.

Böyle bir özürle kaçırılan namazlara faite namaz denilmektedir. Çünkü, bir Müslüman namazlarını terk etmez. Ancak yukarıda bildirilen bir özür ile kaçırabilir. Bir özür ile kaçırılmış namaz ile özürsüz, kasten terkedilmiş namazın hükmü aynı değildir. Namazları, bir özürle fevt ederek kazaya bırakmak günah olmadığı için, bunların kazalarını, nafile kılacak kadar geciktirmek de günah olmaz. (Redd-ül muhtar, Halebi, Hindiyye)

Terk edilmiş namazın hükmü ise şöyledir:
Büyük âlim İbni Nüceym’e soruldu ki, kaza namazı olan kimse, sünnetleri kılarken kazaya niyet ederek kılsa, sünnetleri terk etmiş olur mu? Cevabında, (Sünnetleri terk etmiş olmaz. Çünkü sünnetleri kılmaktan maksat, o vakit içinde farzdan başka bir namaz daha kılmaktır. Kaza kılmakla, sünnet de yerine getirilmiş olur.) [Nevâdir-i fıkhiyye fi mezheb-il-eimmet-il Hanefiyye s.36]

Hamza Efendi hazretlerinin Bey’ ve Şir’a risalesinin şerhinde, (Kaza borcu var iken, nafile kılmak ahmaklıktır) buyuruluyor. Sünnetlere nafile denir.

Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:
(Kaza borcu olan, sünnetleri kılarken, kazaya da niyet etmelidir.)
Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer’e yaptığı vasiyetinde, (Farz olan ibadetler ödenmeden nafileler kabul olmaz) buyurdu. (Kitab-ül Harac)

Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
(Kaza namazı olanın, kıldığı nafile namaz kabul olmaz.) [Dürret-ül-fahire]

(Herkes nafile ile meşgul iken sen farzları tamamla!) [Miftah-ün-necat]

(Hak teâlâ, farz ibadetle bana yaklaşıldığı gibi, hiçbir şeyle yaklaşılamaz buyurdu.) [Buhari]

(Farz namaz borcu olanın nafile kılması, doğurmak üzere olan hamileye benzer. Doğumu yaklaşmışken, çocuğu düşürür. Artık bu kadına, hamile de, ana da denmez. Bu kimse de böyle olup, farz namazlarını ödemedikçe, nafile namazları kabul olmaz.) [Fütuh-ul gayb m.48]

Bu kitabı şerh eden Hanefi âlimi Abdülhak-ı Dehlevi, (Bu hadis, farz borcu olanın, sünnetlerinin de kabul olmayacağını bildiriyor) buyuruyor. Abdülkadir-i Geylani hazretleri (Farz borcu varken sünnet ile meşgul olmak ahmaklıktır. Çünkü sünnetleri kabul olmaz) buyuruyor. (Fütuh-ul gayb ve şerhi)

Farzın yanında nafile ve sünnet, deniz yanında bir damla bile değildir. (Mekt. Rabbani)

Bu vesikalara rağmen, Allah’ın emri olan farzı bıraktırıp, Duha, Tesbih, Teheccüd gibi nafileleri kıldırmaya çalışıyorlar. Bir kimse, ömründe hiç nafile kılmasa, ahirette ceza verilmez. Fakat bir farzı terk etmenin cezası çok büyüktür. Düşman karşısında, bir farz namazı kılmak mümkün iken, terk etmenin cezası, 700 büyük günaha bedeldir. (Câmi’-ül-fetâvâ)

Kaza namazlarını kılıp bir an önce farz borcundan kurtulmak lazımdır. Fırsat buldukça kaza namazı kılmalıdır. Hesabın kolay olması için, sünnetleri kılarken kazaya da niyet edilirse ve aşağıda bildirildiği gibi kılınırsa, bir günlük kaza namazı kılınmış olur.

Sabah namazının sünnetine vacib diyen âlimler de olduğu için sabah namazının sünnetine sünnet diye niyet etmelidir.

Öğle namazının ilk dört rekat sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış öğle namazının farzını ve öğlenin ilk sünnetini kılmaya) diye niyet edilir. Aynen farz gibi kılınır. Son iki rekatta zamm-ı sure okunsa da olur, okunmasa da olur. Çünkü dört rekatlı farz namazların son iki rekatında zamm-ı sure okumakta mahzur yoktur.

Öğle namazının son sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış sabah namazının farzını ve öğlenin son sünnetini kılmaya) diye niyet edilir.

İkindi namazının sünnetini kılarken de, (İlk kazaya kalmış ikindi namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya) diye niyet edilir.

Akşam namazının sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış akşam namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya) diye niyet edilir ve [akşam namazı gibi] üç rekat kılınır. Üç rekat nafile olmadığı için, böyle niyet uygun olmaz sananlar var. Peygamber efendimiz, akşamın farzından sonra 2, 4, 6 rekat sünnet kılmıştır. Bir kimse de akşamın farzından sonra herhangi bir namaz kılarsa, bu sünneti yerine getirmiş olur.

Yatsı namazının ilk sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış yatsı namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya) diye niyet edilir.

Yatsının son sünnetini kılarken de, (İlk kazaya kalmış vitir vacibi ve yatsının son sünnetini kılmaya) diye niyet ederek üç rekat vitir namazı kılınır. Burada da farzdan sonra, bir namaz kılındığı için sünnet yerine gelmiş olur.

Böylece bir günlük kaza namazı kılınmış olur, sünnetler de terkedilmiş olmaz. Bir kişi, böyle kaza kılarken vaktin sünnetine diye niyet etmese de yine sünneti terk etmiş olmaz. Çünkü sünnet, vaktin farzından başka bir namaz kılmak demektir. (N. Fıkhıyye)

Kaza namazı her zaman kılınır. Sadece akşama 45 dakika kala, güneş doğduktan sonra 50 dk geçinceye kadar ve öğleye 20 dk kalınca kaza kılınmaz. Bunun haricinde her zaman kaza kılınır.

Cumanın sünnetlerini ve teravih namazını, kuşluk, evvabin, teheccüd gibi nafile namazları kılarken de aynı şekilde niyet edilir. Mesela gece kalkan kimse, abdest aldıktan sonra, (İlk kazaya kalan … namazının farzını ve teheccüd namazı ve sübha namazı kılmaya) diye niyet edebilir.

İstihare namaz, hacet namazı gibi nadiren kılınan istisna nafile namazlarda, küsuf ve husuf namazları cemaatle kılındığı zaman, kazaya niyet edilmez. Bunlar ne namazı ise o niyetle, yani nafile niyetiyle kılınır.

Kaza kılarken erkeklerin ezan ve ikamet okuması sünnettir. Birden fazla kaza namazı kılarken, her defasında ezan okunmasa da olur. İkameti okumalıdır.

Cumanın ilk sünnetini kılarken, (Cumanın sünnetini ve ilk kazaya kalmış öğle [ikindi veya yatsı] namazının farzını kılmaya) diye niyet edilir. Cumanın farzından sonra 10 rekat namaz kılınır. Bunun ilk dört rekatını kılarken, (Cumanın son sünnetine ve ilk kazaya kalmış öğle [ikindi veya yatsı] namazının farzını kılmaya) diye niyet edilir. İkinci dört rekatı kılarken, (Vaktine yetişip kılmadığım son öğle namazının farzını kılmaya) diye niyet edilir ve farz gibi kılınır. Buna zuhr-i ahir namazı denir, mutlaka kılmalıdır. Cuma namazı kabul olmazsa, bu namaz o günün öğle namazı yerine geçer. Sonra iki rekat daha kılınır, buna da (Vaktin son sünnetini ve ilk kazaya kalmış sabah namazının farzını kılmaya) diye niyet edilir.

not: kısaca kazanın yanında sünnete de niyet ederek hem kazayı hemde sünneti kılarken her iki namazıda kılmış sayılıyoruz ve her ikisinde sevabını alıyoruz.böylece bir yandan borçlar kapanırken sevabınıda almış oluyoruz.aklı olan kaynak olan fetva ve en önemlisi imamı azam efendinin kitaplarını araştırarak (zaten burda verildi) işlerini kolaylaştırabilir ;)

bu niyetler 4 mehzebtede geçerlidir.ayrıca etrafımda hocaların çoğu kendilerini geliştirmediklerinden ve derine girmediklerinden bu bilgilere yüzeysel yaklaşıyorlar uyarayım.ama işin ehli yazmış diğerlerine susmak yaraşır uydurmasınlar
_________________
yakında geliyor bekleyin...

masteryoda

yokmu hiç okuyan yahu?
_________________
yakında geliyor bekleyin...

korkakadam · Aktif Üye Kayıt: Nov 20, 2005 Mesajlar: 341 Çevrimdışı(Bağlı Değil)

Güzel yazmışsında hocam öyle bir sistemin içinde dogmuşsuzki bırak kazayı yada nafile namazı normal farz ibadetlerimizi yaptırmıyorlar bize Herşeyi bilen Allah bunuda biliyor. Bu güne kadar yapamadık umarım bundan sonra hakkıyla yaparız:
_________________
Dünyayı sar sırtına doymaz aç köpek dölü
Çöle bırak göl ister göle bıraksan çölü

www.korkakadam.8k.com

masteryoda

inşallah gözüm inşallah
_________________
yakında geliyor bekleyin...

Avicenna

Hocam okuyan var da sanırım okuyanların namazla arası yok :) İnşallah kılarız. Namaz kurtuluştur.
_________________
www.internetcafeciler.net

masteryoda

aslında kılanlar bu niyetleri ezberleyip usulüne göre kılsalar hiç yoktan hayatlarında kılmadıkları namazları hem kaza ederler hemde sünneten geride kalmazlar.inşallah kurtulaşa ereriz.nasip ya Allah
_________________
yakında geliyor bekleyin...

gurkan_001

bilgi için tşk ..Allah bize namaz kılmayı nasip etsinnn

karnetinternet · Yeni Üye Kayıt: Mar 14, 2007 Mesajlar: 6 Çevrimdışı(Bağlı Değil)

Hocam Allah senden razı olsun içimize ferahlattın bende bu kaza namazlarını nasıl bitiririm diye düşünüyordum Yanlış anlama ama bu yazdıgına kaynak gösterirmisin fetvanın kaynagını cevabını bekliyorum Allah tekrar senden razı olsun...
_________________
Hakimiyet Kayıtsız Şartsız Allah'ındır.

masteryoda

karnet yazıya dikkat ettiysen yanlarında anlatan mesela evliya veya imamı azam ve fıkıh ve fetva kitaplarının isimleri verilmiş.mesela

"Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:
(Kaza borcu olan, sünnetleri kılarken, kazaya da niyet etmelidir.)
Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer’e yaptığı vasiyetinde, (Farz olan ibadetler ödenmeden nafileler kabul olmaz) buyurdu. (Kitab-ül Harac)"

bunda ne anlarsın.seyyid demek peygamber soyundan gelen demektir.özellikle seyyid adülhakim hazretleri büyük evliyalardandır ve söylemiş sünnet kılarken kazayada niyet edilmeli diye
diğer kaynak ise islamda isim yapmış ve hükümlerine bakılmış olan fetva kitaplarıdır ve kaynak otorite sayılmaktadır mesela kitabül harac,Mekt. Rabbani (imamı rabbani hz. lerinin mektubat kitabı) dikkat et kaynakalrı yanlarında
bu kaynakarın kitabını aç oku aynı yazıları görebilirisn ve diyanet işleride bu kaynaklardan faydalanır ama halkın aklı karışmasın falan flian diye böyle bilgileri vermiyorlar.millet kılsın namazını tamam diyorlar.aslında çok güzel ve rahat yöntemler var ama okumak gerek.kazalarını kılman dileğiyle..
_________________
yakında geliyor bekleyin...

karnetinternet · Yeni Üye Kayıt: Mar 14, 2007 Mesajlar: 6 Çevrimdışı(Bağlı Değil)

Teşekkür ederim aydınlattıgın için Allah razı olsun senden senin vesile olmanla ögrendim ve kaza namazlarımı kılmaya başladım Allah seni cennet ehlinden eylesin...
_________________
Hakimiyet Kayıtsız Şartsız Allah'ındır.

masteryoda

karnetinternet demiş ki:

Teşekkür ederim aydınlattıgın için Allah razı olsun senden senin vesile olmanla ögrendim ve kaza namazlarımı kılmaya başladım Allah seni cennet ehlinden eylesin...

est.dostum namaza başlamana vesile oldumsa ne mutlu.arkadaşın biri kaza yok demiş.ona şunu demek isterim
sen peygamberden daha iyimi bileceksinki hadislerini boşa sayacaksınki kaza yok diyeceksin.yani yok demekle sen Allahtan ve peygamberden daha iyi bilecek ve yoktur diyerek HÜKÜM vereceksin.bu ne cüret ya?sen kimin kanunu hiçe sayıyorsun arkadaşım?askerdeyken sana 1-3 nöbeti verilse sen "bana nöbet yokmu" diyeceksin?sıkıysa bunu bölük komutanına söylesene bak adamı ne yapıyorlar.sen hem namazı kılmıcan borcun olacak birde kaza maza yok diyeceksin.yok öyle yağma..
buraya gelip müslüman mahallesinde salyangoz satmayın PDT_Armataz_01_19

sana okuman için bir kaç hadis veriyorum belki akıllanıp kiminle uğraştığını hatırlarsın (hükmüyle uğraştığın rabbimiz tabi anladıysan)

----------------------------

Ebû Bekir ibnü'l-Arabi'ye göre Rasûlüllah (s.a.s) yolculuklarında, üç defa uyuyarak, sabah namazını ashab-ı kiramla kaza etmiştir. Bunlardan birisi Hayber Gazası dönüşüdür. Ebû Hüreyre'den nakledildiğine göre, Allah'ın Rasûlü konaklama yerinde, uyku basınca istirahate çekilmiş ve Bilâl (r.a)'e kendilerini sabah namaz için uyandırmasını bildirmiştir. Bilâl, nâfile namaz kılmış, sabah yaklaşınca da, hayvanına dayalı olarak uyuya kalmış. Güneş yüzlerine vuruncaya kadar aşırı yorgunluktan ne Rasûlüllah (s.a.s) ve ne de sahabeden hiçbiri uyanmamışlardı. İlk uyanan Rasûlüllah olmuş ve Bilâl'ı uyarmıştır. Kafilenin ilerlemesinden bir müddet sonra Ashab'a abdest almaları emredilmiş, Hz. Peygamber iki rek'at namaz kılmış, sonra Bilâl kamet getirmiş ve sabah namazı cemaatle kaza edilmiştir. Sonra Allah elçisi şöyle buyurmuştur: "Her kim namazını unutursa, onu hatırladığı zaman hemen kılsın. Çünkü, Allah: "Beni anman için namaz kıl" (Tâhâ, 20/ 14) buyurdu" (Müslim, Mesâcid, 309; Ebu Dâvud, Salât, 11; Tirmizi, Tefsîru Sûre, 20; İbn Mâce, Salât, 10; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 47).

Ebu Katâde ve İmran b. Hüsayn'ın ayrı ayrı naklettiği başka bir yolculukta da uyku sebebiyle sabah namazı Rasûlüllah (s.a.s) tarafından güneş doğup beyazlaştıktan sonra kaza olarak kılınmıştır. Burada, olayı rivâyet edenler hangi yolculuk olduğunu belirtmedikleri için, hadisçiler, bunun Hayber, Tebük, Hudeybiye veya Ceyşü'l-Umerâ gazâsına ait olabileceğini ifade etmişlerdir (bk. Buhârî, Teyemmüm, 6; Menâkıb, 25; Müslim, Mesâcid, 311, 312; Sahîh-i Müslim Terceme ve Şerhi, IV, 1955-1963).

hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Farz borcu olan, kaza etmeden, nafile kılarsa, boş yere zahmet çekmiş olur, kazasını ödemedikçe, nafile namazları kabul olmaz)

imam-ı Gazali hazretlerinin Dürret-ül Fahire kitabındaki hadis-i şerifte (Kazaya kalmış namaz borcu bulunanın, nafile namazı kabul olmaz) buyuruldu.

arkadaş bunlar al sana kaynaklarıyla hadisler.eğer çok istiyorsan aç ilmihali oku.olmadı nette google yaz arat bul oku.
asla bilmediğin konularda millete "boş akıl" verme
_________________
yakında geliyor bekleyin...

ekrem85 · Yeni Üye Kayıt: Feb 29, 2008 Mesajlar: 6 Çevrimdışı(Bağlı Değil)

masteryoda abicim bu doğru bilgiyi paylaştığın için Allah razı olsun, çok kişi bunu bilmiyor ve itikatı bozuk kişilede karşı çıkıyor Kaynaklarıyla paylaşmışsın üstelik Allah razı olsun

Avicenna

kerimgibi demiş ki:

kuran'da namazın kazasından bahseden ayette raslamadım
namazın kazası yoktur vakti girince kılmak gerekir
burda yazılı hadisler sahihliği tartışılır farz borcu olan kimsenin yaptığın nafile ibadet kabul edilmez mantığa aykırı
namaz sadece Allah için kılınır Allah'ta daha önce yapmamışsın diye yapılan bi ibadeti geri çevirmez

"Kolaylaştırın, zorlaştırmayın" Hadis'i ne güzel bir kelam ...

Öyle müminler vardı ki, bir sabah namazını kaçırdığı için günlerce ağlardı...

Peygamberimiz ( S.a.V ) sadece hayatında bir kez sabah namazına kalkamadı. O da Uhut savaşından sonra çok fazla yorulduğu içindi.

Mü'minler savaşta bile namazını kılardı. Mümin Namazını aksatmamalı.

Ancak bunu Kur'ana dayandıramazsın sayın Keremgibi!

Kur'an-ı Kerim'de Allah buyurur ki, : " Biz insanlar anlasın diye ayetlerimizi açık açık açıkladık" Evet, kesinlikle açık.

Ama bizim yorumlayamayacağımız ayetler'de yok değil. Müfessirlere ihtiyacımız her zaman var. Hele ki alimlere olan ihtiyacımız tartışılamaz.

İslam'da her şeyi Kuran'a dayandırırsan yada orada ararsan Allah muhafaza İMANINI tehlikeye atarsın!!! Çünkü senin anlam verdiğin gibi yahut anladığın gibi olmayabilir her şey.

İman, Sünnet ve Kur'an ile sağlamlaşır. Bunlardan birisini ihmal edersen eksik kalırsın. Müminler için Başta Hz. Kuran sonra peygamber sünneti ve sahabesi daha sonra ehli sünnet ve ehli beyt alimleri ön plandadır.

Arkadaşım, İslam alimlerinin kitaplarını okudun mu bilmiyorum. Ama Abdulkadir Geylani, İmam-ı Gazali'yi okumanı isterim. Orada Kaza namazanın neden ve nasıl olması gerektiği gayet açıktır.
Müsade ette bunu islam alimleri açıklasın. ha, şayet bunlara inanmam, güvenmem dersen bu senin kendi nazarındır. Hadisler'de Allah'ın veli kullarından sıkça bahsedilir. Evliyaların islam'da bir yol gösterici olduğu da muayyendir.

Üstelik sen sadece cuzi iradenle bu konuyu yorumlayamazsın. Bu yaptığın yoruma bakıyorum da, Allah muhafaza büyük bir vebal altına sokuyorsun kendini. Senin bunu izah ve izan eddecek derecen ve ilmin var mı sence?

Kuran-ı Kerim'de sadece namaz geçmiş olabilir. Zaten gerçek bir müminin Namaz'ı kazaya bırakması hiç doğru değil. Burada haklısın. Ancak Kaza namazını Alimler nasıl yorumlamış bu çok önemLidir. Çünkü bizim Kuran-ı Kerim'de anlam veremediğimiz bir çok konu müfessirler tarafından açıklığa kavuşturuluyor. Bu büyük bir ilim ve fehim ister. Lütfen bu konuyu fazla uzatmayalım. İslam üzerine tartışmak gaflette bulunmaktır.

Avicenna

Konu tartışmalara sebep olduğu için hele hele İslam üzerinde tartışıldığı için konu kilitlenmiştir.
_________________
www.internetcafeciler.net